EL DIVINO SALVADOR
SANTIAGO TILAPA
EL DIVINO SALVADOR
La parroquia de El Divino Salvador es una comunidad de fieles cristianos constituida de modo estable en la Iglesia particular de la Diócesis de Toluca, cuya cura pastoral, bajo la autoridad del Obispo Monseñor Francisco Javier Chavolla Ramos, se ha encomendado al Presbítero Crispín López Carrillo como su párroco y su pastor propio.
SANTIAGO TILAPA
GEMAS OCULTAS: SANTIAGO TILAPA
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De vez en cuando echamos un vistazo a iglesias mexicanas modestas, a menudo rurales, con antecedentes coloniales que son pasados ​​por alto por la mayoría de los estudiantes de arte y arquitectura virreinal, pero que a menudo poseen rasgos de interés artístico. Nos gusta llamarlos Gemas Ocultas.
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Santiago Tilapa es una comunidad -antigua aldea otomí- cercana a Tianguistenco, al sureste de Toluca, en el oeste del estado de México. Esta capilla del siglo XVI fue rediseñada en la década de 1670 como la iglesia parroquial, cuando se añadió la torre. Ha sido recientemente restaurado.
Enmarcado por su gran atrio y entrada elevada, el frente de la iglesia grande y sencillo, sin embargo, muestra varias características muy distintivas. Cornisas flotantes con ménsulas de soporte -posiblemente parte del antiguo alfiz- que enmarcan la ventana ocular del coro.
Encima de la cornisa superior hay una cruz incrustada en relieve de interés. Los motivos inusuales tallados incluyen una corona de espinas puntiaguda en el cruce que una vez encerró un inserto, posiblemente obsidiana.
Lo que parece estar emparejado, la canción opuesta o los pergaminos del habla se alternan con rosetas de quatrefoil en los brazos y el eje. Los orificios de la herida se perforan en las extremidades de los brazos y el eje, las últimas gotas de sangre que gotean. La placa de IHS en la placa superior sugiere una fecha de la época colonial posterior.
Pero la característica más llamativa de la fachada es su extraordinaria portada esculpida, casi con certeza del siglo XVI y claramente ensamblada / reubicada, los plintos originales, tallados con follaje / serpientes, ahora son elevados.
El foco de la puerta redondeada es su arco, densamente tallado a lo largo de la cara interior y el arco externo. Las molduras de espinas y cintas encierran inscripciones en relieve formadas por letras altamente estilizadas, similares a glifos, al estilo de un manuscrito iluminado gótico o un glifo maya. Aunque no es completamente legible, posiblemente debido a la posterior reensamblaje, los textos parecen referirse a elogios.
El arco descansa sobre jambas talladas con exuberantes pilastras foliadas, aunque muestran diferentes tipos de piedra y estilos de tallado, sin duda debido a una reordenación parcial o reemplazo a la vez.
Capitales elaboradamente tallados y de gran tamaño en ambos lados, ahora desfigurados por desgracia, representan a los ángeles alados que se elevan sobre los rollos de canciones, proclamando esto como la entrada sagrada a la casa de Dios.
Dentro de la capilla, un tejado plano con vigas se extiende por la nave central, colocado sobre soportes de madera tallada en la parte superior de las paredes, mientras que dos corpulentos postes con zapatas ornamentales sostienen el coro.
Pero la pieza central es el exquisito techo artesonado de madera sobre el ábside, tallado con arcos alternados de diamantes y ovalados y un jefe o gloria octagonal.
Otro sobreviviente colonial temprano es la fuente bautismal de piedra rugosa, bordeada por el cordón anudado franciscano.
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Para leer el texto original en inglés visita: http://colonialmexico.blogspot.mx/2018/
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text © 2018 Richard D. Perry
photography courtesy of Niccolo Brooker
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